永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。

永巷長年怨綺羅,離情終日思風波。
湘江竹上痕無限,峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問,未牴青袍送玉珂。

yǒng xiàng cháng nián yuàn qǐ luó , lí qíng zhōng rì sī fēng bō 。
xiāng jiāng zhú shàng hén wú xiàn , xiàn shǒu bēi qián sǎ jī duō 。
rén qù zǐ tái qiū rù sāi , bīng cán chǔ zhàng yè wén gē 。
zhāo lái bà shuǐ qiáo biān wèn , wèi dǐ qīng páo sòng yù kē 。

鉴赏

李商隐(唐)的《泪》选自全唐诗。

【注释】

永巷:汉时宫中长巷,以关闭失宠的贵妇或得罪的宫女。

湘江竹上痕无限:取自典故舜的二妃在舜死后泪洒湘竹。

岘首碑前洒几多:晋朝羊祜死后,人们在岘首山上建碑,哀悼他,见碑流泪。

人去紫台秋入塞:王昭君嫁给南匈奴单于,在秋风入塞时到匈奴的紫宫去。

兵残楚帐夜闻歌:项羽在垓下被汉军所围,听见汉军皆唱楚歌,认为楚地皆为汉所得。

灞水桥:灞桥在长安灞水,为唐人送别处。

珂:马的口勒,口勒镶玉,指贵人。

【鉴赏】

1、《泪》这首诗中,诗人李商隐以青袍寒士送玉珂贵客,为什么会联想到以上的各事呢?古代的士子往往用妇女来自比,士子在政治上的失意,受排挤,贬斥在外,往往用妇女的被幽禁、昭君出塞来作比。当时政治上的挫折,流放的悲哀,有的用“四面楚歌”来比,有的有生离死别的悲哀。所以,这些故事,寄托着对国事的、身世的感触,而正是这种借古喻今的寄托,才是有意义的,典故才发挥了应有的作用。

2、事实上,用典的功能是多方面的。它不仅可以有助于说理联想,更有助于表达丰富的内涵和一些不便直说的思想。启功先生以为:“语言根本都从比喻而来,比喻可比镜子照人。用一词称一件事物,好比一个桌上的镜子,照见一个人脸;寓言故事好比一个大条镜子,照见一串行动;典故好比手持的一个小镜子,可以随时随地从不同角度照见不同事物的不同姿态。”

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